El primer hijo de Raquel

Entonces Dios se acordó de Raquel; Dios la escuchó y abrió su matriz. Ella concibió y dio a luz un hijo, y dijo: «Dios ha quitado mi afrenta». Y lo llamó José, diciendo: «¡Que el Señor me añada otro hijo!». Tan pronto como Raquel dio a luz a José, Jacob le dijo a Labán: «Déjame ir a mi propia casa y a mi tierra. Dame mis esposas y mis hijos, por quienes te he servido, para que pueda marcharme, pues tú conoces el servicio que te he prestado». Pero Labán le dijo: «Si he hallado gracia ante tus ojos... he sabido por adivinación que el Señor me ha bendecido por causa tuya. Fija tu salario y te lo daré» (Génesis 30:22-28).

En la antigüedad, el hecho de que una mujer no pudiera concebir se consideraba una desgracia; por ello, Raquel sentía que Dios la había dejado de lado. Sin embargo, para Jacob aquello resultó ser una bendición. Durante el tiempo de espera, Jacob tuvo diez hijos con Lea y con dos concubinas, Zilpa y Bilha. Todo esto formaba parte del plan de Dios. Si no hubiera sido por la falta de hijos de Raquel, a Jacob no se le habría ocurrido regresar a su hogar y a su tierra. Al no tener que emprender el viaje, todas las mujeres de la familia pudieron dar a luz sin contratiempos; a diferencia de Raquel, quien murió en el parto mientras la familia regresaba a la tierra natal de Jacob (Génesis 35:16-19). Además, Lea, Zilpa y Bilha no volvieron a tener hijos después de la mudanza.

Según la Biblia, José sirvió más tarde al faraón y administró Egipto a la edad de 30 años (Génesis 41:46). Tras siete años de abundancia y dos años de hambruna (Génesis 45:6), José llevó a Jacob y a toda su descendencia a Egipto (Génesis 46:6). En aquel entonces, Jacob tenía 130 años (Génesis 47:9). Por lo tanto, cuando nació José, Jacob ya tenía noventa y tres años. La espera de Raquel para tener a su primer hijo fue larga, especialmente considerando la edad que ya tenía Jacob.

Parecía que Dios se había olvidado de Raquel. Pero no fue así; Dios se acordó de ella. Solo debemos comprender que Dios no actúa conforme a nuestros pensamientos y caminos, tal como lo describe la Biblia a continuación:

«Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos —dice el Señor—. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos» (Isaías 55:8-9).

Entonces, ¿cómo obtenemos la sabiduría para conocer los pensamientos y caminos de Dios? Pablo escribió lo siguiente en su carta:

«Pero, como está escrito: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”, Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual» (1 Corintios 2:9-13).

Para comprender los pensamientos de Dios, necesitamos ser espirituales. Pablo también escribió lo siguiente:

«Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis» (Gálatas 5:17).

Por lo tanto, para ser espirituales, debemos liberarnos de la carne. Para lograrlo, necesitamos familiarizarnos con la Palabra de Dios y permitir que ella penetre en nosotros, tal como lo describe la Biblia a continuación: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay criatura que no sea manifiesta en su presencia; antes bien, todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. (Hebreos 4:12-13)

Si la palabra de Dios pudiera penetrarnos, ya no estaríamos atados a los deseos de nuestra propia carne. Ya no intentaríamos comprender los pensamientos y caminos de Dios según nuestro propio conocimiento del bien y del mal, sino según el Espíritu y la fe en Jesucristo. Entonces veríamos, al igual que Jacob, la escalera que nos conecta con el cielo, permitiendo que Dios se revele. Emanuel.

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